李蜜结界(08) (第1/2页)

    [对呀！]大家七嘴八舌的,感情用事的围剿她。08

    [老来作怪一定着魔了！]因为最近老伯太疼她。引起公愤。

    辛夷大叫：[着魔？]

    [阿不然您像个60岁的老人吗？]彩衣说。

    [老人？]辛夷无法接受。

    [还那麽好sE？没有男人不行吗？]彩衣说。

    辛夷嘟着嘴,掉下豆大的眼泪：[我哪有？]

    大家白她一眼。

    彩衣嘿嘿嘿的间笑：[嘿嘿,我有录起来！]

    [谁,谁跟谁？]换天珠儿紧张了。天珠儿怕她录她们在那个..........

    [什麽？什麽跟什麽？]淑丽问。

    彩衣指着辛夷说：[您,跟老伯g的好事,我都录起来了。]这的确很伤人。

    辛夷竟还能反击。

    [呵！光荣！难不成你要登在二周刊？]

    nV人真是打不Si的蟑螂。

    彩衣说：[没兴趣。]

    [你什麽意思？]辛夷反问。

    [一只白鹭鸶？没有r0U！]彩衣说。就是不上镜头。

    [你以为你很有r0U？哼！]辛夷说。

    [您这个老妖JiNg！]彩衣骂。

    [我是为你挡sE狼！]辛夷就说。sE狼当然就是老伯。

    李蜜实在看不下去。

    为什麽选在耶诞节狂欢？

    老伯一言不发,应该没事。乌云密布,下不了雨？

    黑猫肥妈才会骂人。每一次李丽都被骂哭了,然後,才於心不忍？惜个不停。老爸一被骂就g着头溜出去。[好胆回大陆去！不要回来。]老爸一不回来又哭个半Si。就Ai演戏,也不知道不好看？

    nV人就是这样。

    其实像冷冷的nV人才是好角sE。不动声sE,她就赢了。不必在男人面前哭得Si去活来？

    耶稣提倡,自由.平等.博Ai,在当时人们以为他是救世主。16

    却与罗马的JiNg神相违背。

    罗马是没有那麽自由的？

    也没有平等与博Ai。只是征服,与文明。

    夜渐深,彩衣告辞回去,不久,素贞她们也走了。

    李蜜也告辞出来,回到她的住在同栋的小套房。

    在当年罗马是富有.民主的。可是人民还是没有参政权？

    中国的下,人民是拥有相当的自由的。

    可是g0ng廷的斗争,腐化是没有药救的！

    清廷的维新和日本的维新是不一样的。

    而民国76年以後,社会贫富差距越来越大。绑架盛行。乱象丛生。人们失去本来的勤俭的美德,开始贪婪起来,所以光有钱不一定是好事？要JiNg神也能富有才好！她不要绑在弯桥早餐店？

    她要走自己的路,追求自己的人生。

    夜已深,当她坐在客厅的沙发上时,就又晃神,出现两个人,坐在她的身边,焦虑着。

    是老伯说的：指导神跟守护神。

    显然他们极度不安着。她也不知怎麽办才好？乾脆视而不见,跑去睡觉。

    第二天。25日早上十点多,合欢山下雪了。

    在电视上,李蜜有一种真正看到雪的喜悦。

    她自己做了简单早餐。静静的思考一些问题。

    拿起金刚经来抄了一段。

    两神并没有跑出来？

    这样,这是一个寂静的假日。也没人吵？

    以一个人为本的主T观念而活着的思考是起码的。就是人本的思想。

    我要安隐在哪里？

    才对？

    失去了大陆,台湾虽小五脏俱全。

    以一个人而言,还是睡那麽个地方？吃那麽个三餐,众生以及众生的土地,其实在意念中都是虚无的？

    所以修行的戒定慧就是个人的天堂,个人的宇宙。

    无我相就是有自X相。

    现在李蜜在台湾,一个JiNg美的小套房里。

    她也可以认为大陆是中华民国的？

    但是她,并不必担忧那麽多？只要把自己管好就可以了。

    她做了些笔记,在抄金刚经之後。

    这样上午就过去了。

    实质的东西,并不必虚妄的意识？

    所谓人的真面目,不就是细细密密的颤动的安静力量。

    这个力量陪李密度过了一个充实的早上。

    然後她下楼去买了豆浆,汉堡当午餐。

    吃过午餐,午後她整理房间,拖拖地,搬搬家具,再睡个午觉。

    才想到她曾经营的？就去打电脑。找资料,培养